школа индийской философии
Наш проект
Мы хотим поделиться тем, что знаем и умеем, веря в то, что это может оказаться кому-то полезным и любопытным.
Нас интересует и наука, и искусство, и психология, но здесь мы хотим поговорить с вами о древнем знании Вед, йоги, ведической философии, астрологии и аюрведы.
Мы с огромным уважением относимся к традиции и передаем только традиционное знание, прошедшее сквозь опыт нашей собственной практики.
Нас интересует и наука, и искусство, и психология, но здесь мы хотим поговорить с вами о древнем знании Вед, йоги, ведической философии, астрологии и аюрведы.
Мы с огромным уважением относимся к традиции и передаем только традиционное знание, прошедшее сквозь опыт нашей собственной практики.
Свою душу очистивший йогой и повсюду Единое зрящий, он себя в тварях видит, твари все он в себе созерцает (Бхагавад-Гита, 6.26)
Свою душу очистивший йогой и повсюду Единое зрящий, он себя в тварях видит, твари все он в себе созерцает (Бхагавад-Гита, 6.26)
О нас
Мы — это большая интернациональная индо-российская семья, объединенная интересом к познанию мира
и человека в этом мире.
и человека в этом мире.
Меня зовут Виктория, я занимаюсь йогой Айенгара с 2002 года, имела счастье лично видеть Гуруджи и даже переводить его. Я преподаю йогу, читаю лекции по философии, изучаю санскрит. Вселенная подарила мне встречи с удивительными людьми, Мастерами и Учителями йоги, самой яркой среди которых оказалась встреча с моим мужем, Шри Рамом Чайтаньей.
Рам — ученик и последователь Свами Даянанда Сарасвати, выдающегося представителя школы Адвайта-веданты в традиции Шанкарачарьи. Рам много лет прожил в Ришикеше на берегах священной Ганги, где изучал философию веданты. Рам преподает санскрит, ведическое мантрапение, занимается джийотишей (ведической астрологией), читает лекции по Бхагавад-Гите и Упанишадам.
Самодисциплина, контроль над чувствами и исполнение своих обязанностей — вот путь, ведущий к Знанию (Брахману). Четыре Веды — его опора. Истина — его обитель.
(Кена-упанишада, 4.8)
(Кена-упанишада, 4.8)
Самодисциплина, контроль над чувствами и исполнение своих обязанностей — вот путь, ведущий к Знанию (Брахману). Четыре Веды — его опора. Истина — его обитель.
(Кена-упанишада, 4.8)
(Кена-упанишада, 4.8)
Почему Тривикрама?
Слова играют чрезвычайно важную роль в нашем человеческом мире.
Словом можно вдохновить на подвиг, поддержать в трудную минуту, а можно убить. Слова, особенно это касается древних языков, отражают суть вещей и явлений. Мы искали такое слово, которое позволило бы нам хотя бы отчасти передать наши взгляды, идеи, жизненный опыт, а также показало бы связь с ведической традицией.
Тривикрама буквально переводится с санскрита как «делающий три шага». Это один из эпитетов Вишну, встречающийся уже в Ригведе, обозначающий завоевание трех миров через три шага.
Согласно учению Вед рано или поздно эти три шага должен сделать каждый
человек. Продолжение в статье
Словом можно вдохновить на подвиг, поддержать в трудную минуту, а можно убить. Слова, особенно это касается древних языков, отражают суть вещей и явлений. Мы искали такое слово, которое позволило бы нам хотя бы отчасти передать наши взгляды, идеи, жизненный опыт, а также показало бы связь с ведической традицией.
Тривикрама буквально переводится с санскрита как «делающий три шага». Это один из эпитетов Вишну, встречающийся уже в Ригведе, обозначающий завоевание трех миров через три шага.
Согласно учению Вед рано или поздно эти три шага должен сделать каждый
человек. Продолжение в статье
От дружелюбия по отношению к тем, кто счастлив, сострадания к тем, кто испытывает боль, радости к тем, кто добродетелен и ровности к тем, кто порочен, ум пребывает в состоянии благодати.
(Йога-сутра, 1.33)
(Йога-сутра, 1.33)
От дружелюбия по отношению к тем, кто счастлив, сострадания к тем, кто испытывает боль, радости к тем, кто добродетелен и ровности к тем, кто порочен, ум пребывает в состоянии благодати.
(Йога-сутра, 1.33)
(Йога-сутра, 1.33)
Курсы и лекции
В этом курсе мы поговорим о том, что близко и знакомо каждому из нас, а именно об асанах, о тайнах их имен, которая самым невероятным образом отражается на технике их исполнения. Мы вспомним древние мифы и легенды, великих мудрецов и йогинов прошлого, попытаемся понять, почему асана - это не просто физическое положение тела, а безмолвная молитва и ворота в медитацию. Давайте подружимся с санскритскими именами наших любимых поз и сделаем свою собственную практику интереснее богаче. Надеюсь также, что эти встречи помогут Вам и в преподавании йоги!
Участники курса получают доступ к закрытой группе в Телеграмме для обсуждений и вопросов, а также к записям всех лекций.
Стоимость курса 1000 рублей.
Участники курса получают доступ к закрытой группе в Телеграмме для обсуждений и вопросов, а также к записям всех лекций.
Стоимость курса 1000 рублей.
Статьи и видео
Content Oriented Web
В практике современного йогина можно выделить несколько этапов, для каждого из которых характерен свой вопрос: Этап 1 - ЧТО делать? Этап 2 - КАК делать? Этап 3 - ЗАЧЕМ все это делать?
В принципе есть еще и четвертый, но до него доходят не все. Этому этапу свойственно отсутствие вопросов и сомнений, а наоборот, абсолютно ясное видение себя и своих действий в этом мире.
Наш курс адресован тем, кто благополучно достиг третьего уровня и начинает задавать себе вопрос, какая связь между физическими упражнениями, регулярно выполняемыми на коврике, и, например, медитацией. Что такое карма, сансара, нирвана? Где вообще об этом написано?
Наши встречи будут посвящены разбору самого древнего, авторитетного и загадочного текста по йоге - "Йога-сутрам" мудреца Патанджали. Надеемся, что их итогом станет лучшее понимание личной практики, расширение представлений о йоге и исчезновение страха перед сложнопроизносимыми философскими терминами. Абхьяса, вайрагья, дхьяна и ахимса станут Вашими друзьями и прочно войдут в Ваш лексикон, что будет особенно полезно, если Вы уже встали на стезю преподавания йоги. А главное, Вы твердо усвоите, что жизнь и практика йоги неотделимы друг от друга.
В принципе есть еще и четвертый, но до него доходят не все. Этому этапу свойственно отсутствие вопросов и сомнений, а наоборот, абсолютно ясное видение себя и своих действий в этом мире.
Наш курс адресован тем, кто благополучно достиг третьего уровня и начинает задавать себе вопрос, какая связь между физическими упражнениями, регулярно выполняемыми на коврике, и, например, медитацией. Что такое карма, сансара, нирвана? Где вообще об этом написано?
Наши встречи будут посвящены разбору самого древнего, авторитетного и загадочного текста по йоге - "Йога-сутрам" мудреца Патанджали. Надеемся, что их итогом станет лучшее понимание личной практики, расширение представлений о йоге и исчезновение страха перед сложнопроизносимыми философскими терминами. Абхьяса, вайрагья, дхьяна и ахимса станут Вашими друзьями и прочно войдут в Ваш лексикон, что будет особенно полезно, если Вы уже встали на стезю преподавания йоги. А главное, Вы твердо усвоите, что жизнь и практика йоги неотделимы друг от друга.